笔趣滴>其它小说>人生是一场修炼>第8章
  第七章人生修炼六:把烦恼都关在门外

  不要让琐事牵绊自己,把烦恼关在门外。因为生命中的许多东西是不可以强求的,生活本身很难说公平的,生活需要有张有弛,我们需要珍惜每一天,活在喜悦中。

  烦恼来自想不开

  人的烦恼,都是因为有爱。有了爱往往又产生恨,有了爱也可能带来空虚的感觉以及无法避免的压力。这是因为在“小爱”的烦恼中摆脱不出来,所以会有种种的苦。若真的要能解脱自在,就必须把爱的心门再打开一点。能够发挥“大爱”的精神,就比较不会被“小爱”的执著束缚住,因而造成人生的痛苦。

  一位迷失在歌舞场中的先生,已经迷途知返,但仍得不到太太的谅解!一位母亲将爱全部放在孩子身上……若能发挥大爱的精神,就不会被小爱的执著束缚住,造成人生的痛苦!

  在这两天的时间内,我看到了两种爱。第一对夫妻,由一群朋友陪着来看我时,先生非常虔诚地跪拜,而太太一跪下来就泣不成声!后来先生才轻声地说:师父,过去我做了一些对不起太太的事。我自知错了,现在真的要改了。

  我告诉那位太太:怎么样呀?你听到先生这些话,心中有什么感想呢?

  太太说:我真的很想死,我什么都不要,觉得做人实在没什么价值。

  原来,这对夫妻过去有一段感情的问题,他们的经济环境很好,但先生曾经一时迷失在歌舞场中,心被另外的美色所迷。太太发现先生对不起她后,心结从此就打不开了。由于她无法原谅先生,几年下来就得了忧郁症。整天以泪洗面,看她的眼睛红肿,似乎眼泪不曾停过,真的很苦啊!

  苦在哪里?苦在“爱”看不开,她被“小爱”束缚了。即使先生已经从迷途回头,表现那分体贴、温柔,但她还是不能打开心门。他们有两个小孩,她也很关心孩子,但是这分执著的烦恼,让她数次想寻短见,这是一种很矛盾的心态。

  还有一位,也是因为爱;爱太过充足,所以她的心灵空虚了。先生对她很好,很老实、很会赚钱,对太太百依百顺,可说是一点缺点都没有的人,太太对先生真是无可挑剔了!他们只有一个孩子,她把爱全部都放在孩子身上。

  她觉得在台湾的孩子读书很辛苦,希望到国外找一个轻松的教育环境,同时又能让孩子接受高等教育。所以,她想尽办法让孩子出国。因为是偷渡入境,所以孩子无法正式入学;她就用另一个方式去办手续,小孩终于在国外一所很好的学校读书了。然而,现在那个国家发现她有偷渡的纪录,再也不让她入境看孩子了!

  因为这样,现在她的心已经完全空掉了!无法吃、睡,坐立不安,觉得天要塌下来了。我说:你应该多去看看各式各样的人生,看看人家,再观照自己。

  先生怕太太被我“说”得太重,赶紧说:她平常也是很好,她的心地很善良……

  你看,她周围的爱是多么充分,但她却口口声声地说:我的心很空虚!爱多得已经满出来了,所以不觉得有什么可贵,像这种痛苦,也是很烦恼啊!

  西方人说:“同一件事,想开了就是天堂,想不开就是地狱。”人的烦恼多半来自于自私、贪婪,来自于妒忌、攀比,来自于对自己的苛求。

  托尔斯泰就曾说过:“大多数人想改变这个世界,但却极少有人想改造自己。”

  古人说:“境由心造”。

  一个人是否快乐,不在于他拥有什么,而在于他怎样看待自己的拥有。

  每天早晨醒来想想一天要做的工作是多少有意义,满怀信心地去迎接新的一天,然后在工作、生活中享受这个过程,当你安心地躺下来,今天已然成为昨天,明天还很遥远,享受你的睡眠。

  快乐是一种积极的心态,是一种纯主观的内在意识,是一种心灵的满足程度。

  一个人能从日常平凡的生活中寻找和发现快乐,就会找到幸福。

  我们觉得满足和幸福,我们就快乐。我们的心里灿烂,外面的世界也就处处沐浴着阳光。

  播下一种心态,收获一种性格;播下一种性格,收获一种行为;播下一种行为,收获一种命运。人的心态变得积极,就可以得到快乐,就会改变自己的命运。

  乐观豁达的人,能把平凡的日子变得富有情趣,能把沉重的生活变得轻松活泼,能把苦难的光阴变得甜美珍贵,能把繁琐的事变得简单可行。

  去工作而不要光以挣钱为目的;去爱而忘记所有别人对我们的贬低;去给予而不要计较能否得到超值的回报;去欢唱而无须在意人们的目光。这样快乐地去生活,去感觉,去释放自己的内在,把整个人放松,让你心思集中在你做的事上,而不必在意外在的一切,让自我的内在得到彻底地展现。

  欢喜自在一念间

  人生难免有种种烦恼。唯有真正透彻、体悟真理,才得以解脱。其实若能多用心,这并不困难。何况生活在现代的社会中,物资如此富裕、生活如此安稳,难道还不满足、不快乐吗?至于人生的终点在何处?什么时候“走”?我们都不需担心!唯有把握现在才是自己的福,才是真正的修行。

  能正视生死的人,到了人生末期,便能以安然自在的态度去面对一切。只要常存感恩、知足的心,处在任何境界都能欢喜自在!

  看看医院中的患者,有的人病得很严重,痛苦难堪;但有的人却安然自在。痛苦不堪是否代表病情很重呢?安然自在是否表示他的病情较轻呢?其实,这只不过是一念心而已。

  有的人生命已到了尽头,却仍然很安然自在,这就是心灵的解脱。他把生死视为很正常的过程,没有什么好怕、好烦恼的,所以很泰然。而且,要在平常就能看开生与死;若能突破这道关卡,人生就没有什么好烦恼了。

  有的人在贫困中,也是很坦然自在。例如:南非有许多贫困的黑人,住在垃圾堆、垃圾场里。下雨时,就靠着那些垃圾来遮雨;日晒时,垃圾所散发的臭气熏着他们。不管是刮风、下雨或是出大太阳,他们都与垃圾为伍。

  我问南非的慈济人说:那些人要怎么过日子?

  他们回答说:他们也很乐观啊!他们有得吃时,吃饱后就很安然的睡啊!如果没得吃,就在垃圾堆里翻找残余的食物,吃饱后依然唱歌、跳舞,自得其乐。

  听到这种境界,真是让人觉得不可思议啊!常想在心灵上去体会他们的生活、心境。到底他们对人生的生命看法、方向是什么?真是难以理解啊!

  每个人心中都有一分感恩,付出的人感恩受施的人;受施的人感恩付出的人,这种受和施相互感恩,真是人生一大快乐啊!所以说,无论贫者或付出者,只要心中常存感恩、知足、知福,处于何种境界都能欢喜自在,这完全只在于一念心啊!

  我们学佛,要学得轻安、自在。人生能轻安、自在,真不简单啊!不过,也因为不简单,所以才要“修行”,要精进用心学习。

  一般人心中的烦恼、惶恐、担忧等,皆离不开贫、病、死。有谁能在环境贫困时,不忧愁、烦恼?面对病痛时,能泰然、不惶恐?面对死亡时,能无挂碍呢?

  懂得放弃才能获得

  我们应该学习放弃那些不适合我们的人、事、物,这样才有机会能够获得更多属于我们的幸福!

  有时候觉得不如意的事总是凑在一块,然后自己还要编个理由说这是另一种缘份!一段恋情的结束意味着崭新的开始,是有了能再次与他人邂逅的机会!旧情人就如同家里过多的衣服一般,明知有一堆衣服不会再去穿了,却因觉得可惜一直不舍得丢弃,但唯有下定决心将它们清仓打包丢进回收筒,才能再次让它们也有被人穿着的机会!

  我们应该学习放弃那些不适合我们的人、事、物,这样才有机会能够获得更多属于我们的幸福!

  有一个农夫,礼请觉悟禅师到家里来为他的亡妻诵经超度,佛事完毕以后,农夫问道:“禅师!你认为我的太太能从这次佛事中得到多少利益呢?”

  觉悟禅师照实地说道:“当然!佛法如慈航普度,如日光遍照,不止是你的太太可以得到利益,一切有情众生无不得益。”

  农夫不满意道:“可是我的太太是非常娇弱的,其他众生也许会占她便宜,把她的功德夺去。能否请您只单单为她诵经超度就好,不要回向给其他的众生。”

  觉悟禅师慨叹农夫的自私,但仍慈悲的开导道:“回转自己的功德以趣向他人,使每一众生均沾法益,是个很讨巧的修持法门,‘回向’有回事向理、回因向果、回小向大的内容,就如一光不是照耀一人,一光可以照耀大众,就如天上太阳一个,万物皆蒙照耀,一粒种子可以生长万千果实,你应该用你发心点燃的这一根蜡烛,去引燃千千万万支的蜡烛,不仅光亮增加百千万倍,本身的这支蜡烛,并不因而减少亮光。如果人人都能抱有如此观念,则我们微小的自身,常会因千千万万人的回向,而蒙受很多的功德,何乐而不为呢?故我们佛教徒应该平等看待一切众生!”

  农夫仍是顽固地说道:“这个教义很好,但还是要请法师破个例,我有一位邻居老赵,他对我可说是欺我、害我,能把他除去在一切有情众生之外就好了。”

  觉悟禅师以严厉的口吻说道:“既曰一切,何有除外?”

  农夫茫然,若有所失。

  人性之自私、计较、狭隘,于这位农夫身上可以完全看出。只要自己快乐,自己所得所有,管他人的死活?庶不知别人都在受苦受难,自己一个人怎能独享?如论世间,有事理两面。事相上有多少、有差别,但在道理上则无多少无差别,一切平等。等于一灯照暗室,举室通明,何能只照一物,他物不能沾光?懂得一切的人,才能拥有一切;舍弃一个,就是舍弃一切。舍弃一切,人生还拥有什么?

  微笑让生活变得快乐

  微笑是一朵绽放在脸上的花,时刻散发着芬芳;微笑是一首悠远的歌,每个音符都流露着真诚;微笑是一幅雅俗共赏的画卷,给人以和煦阳光般的心情。

  智能和尚有位朋友周施主已经结婚18年多了,在这段时间里,从早上起来,到他要上班的时候,他很少对自己的太太微笑,或对她说上几句话。周施主觉得自己是百老汇最闷闷不乐的人。后来,在周施主参加的继续教育培训班中,他被要求准备以微笑的经验发表一段谈话,他就决定亲自试一个星期看看。现在,周施主要去上班的时候,就会对大楼的电梯管理员微笑着,说一声“早安”;他以微笑跟大楼门口的警卫打招呼;他对地铁的检票小姐微笑;当他站在交易所时,他对那些以前从没见过自己微笑的人微笑。

  周施主很快就发现,每一个人也对他报以微笑。他以一种愉悦的态度,来对待那些满肚子牢骚的人。他一面听着他们的牢骚,一面微笑着,于是问题就容易解决了。周施主发现微笑带给自己了更多的收入,每天都带来更多的钞票。周施主跟另一位经纪人合用一间办公室,对方的职员之一是个很讨人喜欢的年轻人。周施主告诉那位年轻人自己最近在微笑方面的体会和收获,并声称自己很为所得到的结果而高兴。那位年轻人承认说:“当我最初跟您共用办公室的时候,我认为您是一个非常闷闷不乐的人。直到最近,我才改变看法:当您微笑的时候,充满了慈祥。”

  你的笑容就是你好意的信使。你的笑容能照亮所有看到它的人。对那些整天都看到皱眉头、愁容满面、视若无睹的人来说,你的笑容就像穿过乌云的太阳;尤其对那些受到上司、客户、老师、父母或子女的压力的人,一个笑容能帮助他们了解一切都是有希望的,也就是世界是有欢乐的。

  世界上的每一个人,都要追求幸福,有一个可以得到幸福的可靠方法,就是用控制你的思想来得到。幸福并不是依靠外在的情况,而是依靠内心的感受。记住:微笑能改变你的生活。如果你不喜欢微笑,那怎么办呢?那就强迫你自己微笑。如果你是唯独一个人,强迫你自己吹口哨,或哼一曲,表现出你似乎已经很快乐,这就容易使你快乐了。

  勿用烦恼面对一切

  无论周遭事物如何腐坏,以如何的速度在腐坏,我们都要抛却杂念,换一种眼光看它,以积极的心态面对它,改变它。其实生活中有许多感人的地方,是我们自己忽略了,让其从身边溜走。如果能经常换一种心境去看待,就会多了许多美好。

  我们生活的这个世界是什么样子?莎士比亚曾说:“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。”佛家有言:心存牛粪,看人都是牛粪;心存如来,看人都是如来。每个人对世界、对人对物都有自己的看法,善美还是丑恶,快乐还是痛苦,完全取决于一个人的心境。sDしCΗxWΖ.℃ōm

  我们所看到的是什么样的世界,完全取决于我们的内心。假使我们以嗔恨之心去看世界,那么我们看到的就是罗刹世界;假使我们以贪欲之心去看世界,则会看到饿鬼世界;假使我们以怨恨、嫉妒之心去看世界,那么我们看到的就是阿修罗世界。

  换一种心境,假使我们能够放下我们痛苦的烦恼心,以清净之心去看世界的话,那么我们就能够窥见那神圣、清净与和乐的净土世界了。净土世界其实遍布一切世间和出世间,往生净土与人间之净土并没有差异,净土就在我们心中,对于能够洞彻本自心性的人来说,当下便是净土!

  有一个女人已经34岁了,过着平静、舒适的中产阶层的家庭生活。但是,她突然连遭四重厄运的打击。丈夫在一次事故中丧生,留下两个小孩。没过多久,一个女儿被热水烫伤了脸,医生告诉她孩子脸上的伤疤终生难消,母亲为此伤透了心。她在一家小商店找了份工作,可没过多久,这家商店就关门倒闭了。丈夫给她留下一份小额保险,但是她耽误了最后一次保费的续交期,因此保险公司拒绝支付保费。一连串不幸事件让女人近于绝望。她左思右想,为了自救,她决定再做一次努力,尽力拿到保险补偿。在此之前,她一直与保险公司的下级员工打交道。当她想面见经理时,一位多管闲事的接待员告诉她经理出去了。她站在办公室门口无所适从,就在这时,接待员离开了办公桌。

  机遇来了。她毫不犹豫地走进里面的办公室。结果,看见经理独自一人在那里。经理很有礼貌地问候了她。她受到了鼓励,镇静地讲述了索赔时碰到的难题。经理派人取来她的档案,经过再三思索,决定应当以德为先,给予赔偿,虽然从法律上讲公司没有承担赔偿的义务。工作人员按照经理的决定为她办了赔偿手续。

  但是,由此引发的好运并没有到此中止。经理尚未结婚,对这位年轻寡妇一见倾心,他给她打了电话。几星期后,他为寡妇推荐了一位医生,医生为她的女儿治好了病,脸上的伤疤被清除干净。经理又通过在一家大百货公司工作的朋友给寡妇安排了一份工作,这份工作比以前那份工作好多了。不久,经理向她求婚。几个月后,他们结为夫妻,而且婚姻生活相当美满。

  这个女人虽身处绝境,但她的心没有绝望,所以她也没有永远处于绝境。只有内心美好,才能看到一个世界的美好;唯有内心坦荡,才能逍遥地活在天地之间。

  承担之后是收获

  每个人都要敢于去承担起自己身上的责任,不要选择逃避现实,因为责任未必是一件坏事,相反它会让你有更大的收获。

  我们每个人都有大大小小的梦想,梦想成真时,我们都兴奋异常,因为我们的付出得到了回报。但是深入想想,“得到”只是瞬间,而“得到”同时来的,还有付出与承担。这个道理很简单,就像我们有了一个可爱的孩子,享受天伦之乐的同时要承担养育他的重任;我们和一个女人结婚,体味甜蜜的同时要承担她的缺点;我们要做成功的事业男性,拥有成就感的同时要承担更多的工作和职责;甚至很小的事,比如我们买一套精美的瓷器,需要更加精心的爱护;喜爱穿棉麻质料的服装,需要更多的熨烫。总之,通常来说,得到越多,需要承担的也越多。

  认识到这一点,我们就会活的更加从容,因为我们心里有所准备。

  有时候你会觉得矛盾,觉得痛苦,每次遇到,请告诉自己,不必为了这个郁闷,两三天就可以过去了。这很自然。生命当中有很多偶然的东西,我们不可能掌握它,所以,别拿自己的痛苦太当真。

  有间庙宇,盖在一座大湖中央,大湖一望无际,庙中供奉着传说中菩萨戴过的佛珠链子,庙里只有一艘小舟供和尚出外补给用,外人无路接近,把佛珠链子放在湖中庙,更显现佛珠链子的珍贵与安全。

  庙里,住着一位老师父,带着另外几位年纪较轻的和尚修行,和尚们都期望能在这个山清水秀的灵境中,加上菩萨链子的庇佑下,早日修道完成。这几位和尚潜心修炼,直到有一天老师父召集他们说:菩萨链子不见了!

  和尚们都不敢置信,因为庙中唯一的门二十四小时都会由这几位和尚轮流看守,外人根本进不来,佛珠链子不可能不见,和尚们议论纷纷,因为他们都从和尚变成嫌犯。

  老师父安慰这群和尚,说他并不在意这件事情,只要拿的人能够承认犯错,然后好好珍惜这串佛珠链子,老师父愿意将链子送给喜欢的人。所以老师父给他们七天静思。

  第一天没有人承认,第二天也没有,但是原来互敬共处的和尚们,因为多了猜疑,彼此间已不再交谈,令人窒息的气氛一直持续到第七天,还是没有人站出来。

  老师父见没有人承认便说:很高兴各位都认为自己是清白的,表示你们的定力已够,佛珠链子不曾诱惑得了你,明天早上你们就可以离开这里了,修行可以告一段落了。

  隔天早上,为了表示自己的清白,和尚们一大早就背着行囊,准备搭舟离开,只剩一个双眼失明的瞎和尚依然在菩萨面前念经,众和尚心中松了一口气,因为终于有人承认拿了链子,让冤情大白。老师父一一向无辜的和尚道别后,转身询问瞎和尚:你为什么不离开?链子是你拿的吗?瞎和尚回答:佛珠掉了,佛心还在,我为修养佛心而来!

  既然没拿,为何留下来承担所有的怀疑,让别人误会是你拿的?师父问到。

  瞎和尚回答:过去七天中,怀疑很伤人心,自己的心,还有别人的心,需要有人先承担才能化解怀疑。老师父从袈裟中拿出传说中的佛珠链子,戴在瞎和尚的颈子上:链子还在,只有你学会了承担!

  不为小事而烦恼

  做人应大气一点,别老醉心于鸡毛蒜皮的小事。要知道在小事上纠缠,是对时间的浪费,也可以说就是对于生命的无端消耗。一个人虽不能玩世不恭游戏人生,但也不能太较真,认死理。“水至清则无鱼,人至察则无徒”,太认真了,就会对什么都看不惯,也就无法在这个社会上生存。

  有位朋友总抱怨他家附近商店里的售货员态度不好,像谁欠了他钱似的。后来,朋友偶然知道了售货员的身世:丈夫因车祸去世,老母瘫痪在床,上小学的儿子患哮喘病,他每月只能开很少的工资。一家三口住的是一间十几平方米的小平房。难怪他一天天愁眉不展呢。这位朋友从此再不计较他的态度,甚至还悄悄地帮助他为她做些力所能及的事。最后,他们还成了好朋友。

  在人际交往、工作、生活中可能发生的小错误很多,如将你的姓名搞错,或者在谈话所表述的内容上,把“广西自治区”说成是“广西省”、“3元钱1公斤”说成是“4元钱1公斤”、“托尔斯泰”说成了“泰戈尔”等,诸如此类鸡毛蒜皮、无关大局的小错误,大可不必去当面纠正,假装没有发现好了。这是一个聪明人做人的智慧。

  一个人最想拥有的东西,就是这个人的大事。虽然很多事情都是从小事开始的,但是,只有专心致志地做大事,才有可能谈得上高效率。然而既有趣又悲哀的是,我们通常都能够很勇敢地面对生活里面那些大危机,却经常被一些小事情搞得垂头丧气。

  在日常生活中,小事也会把人逼疯。例如在仲裁过四万多件不愉快的婚姻案件之后,芝加哥大法官埃尔文·约翰逊就曾经说过:“婚姻生活之所以不美满,最基本的原因通常都是一些小事情。”纽约的地方检察官派蒂·波森也说过:“我们的刑事案件里,有一半以上都起因于一些很小的事情。”

  怎样化解这些小事对我们情绪的干扰,并且使我们把情绪波动的时间腾出来工作呢?

  最专制的沙皇俄国女皇叶卡捷琳娜二世在厨子把饭做坏了的时候,通常只是付之一笑。美国第32任总统富兰克林·D·罗斯福与夫人刚刚结婚的时候,罗斯福夫人每天都在担心,因为她的新厨子做饭做得很差。后来她说:“可是如果事情发生在现在,我就会耸耸肩,把这事给忘了。”事实就是这样,“耸耸肩”就是一个好做法。

  罗斯福夫人所言不差,而我们更要清清楚楚地说,在多数的时间里,我们要想克服被一些小事所引起的困扰,只要把目光转移一下就行了——让我们有一个新的、能够使我们开心一点的看法一一如此一来,热水炉的响声,也可以被我们听成美妙的音乐。很多其他的小忧虑也是一样,我们不喜欢它们,结果弄得整个人很颓丧,原因只不过是我们不自知地夸大了那些小事的重要性。

  当然,最重要的方法,就是果断地舍弃那些小事。

  懂得遗忘,就是人生

  人生短短几十年,何苦撑的那么劳累,何不学会忘却?一味的追求完美,而这个世界,根本就没有完美的东西,完美了反而是一种缺陷,有缺陷的东西才真正的完美。人生更是如此,没有遗憾人生的人,并不快乐。所以追求的完美,其实就是追求一种完美的心态。

  生活里有鲜花和笑脸,但更多的时候,却是苦酒,它会让你尝够酸甜苦辣,让你苦不堪言,有苦难言,“举杯消愁愁更愁,抽刀断水水更流”,满腹辛酸与谁说。这时,我要告诉你:“学会遗忘”。遗忘那些不值得回忆的事情,对于现在所面对的痛苦,也是一种解脱,对疲惫不堪的心境,也是一种安慰,从另外一个角度来看,可以算是另一种的升华。

  人生在世,欢笑与快乐有时也会伴随着忧虑与烦恼。正如成功伴随着失败,如果一个人的脑子里整天胡思乱想,把没有价值的、消极的东西也记存在头脑中,那他或她总会感到前途渺茫,人生有很多的不如意。所以,我们很有必要对头脑中储存的东西,给予及时清理,把该保留的保留下来,把不该保留的予以抛弃。那些给人带来诸方面不利的因素,实在没有必要过了若干年还值得回味或耿耿于怀。这样,人才能过得快乐一点、洒脱一点。

  一个人如果把什么都能记得清清楚楚,大脑充满着各式各样的回忆,那实在是一件很可怕的事情,而且对你的精神状况更是有害而无益。

  在现实生活之中,我们常会看到这样的不同现象。有一些人的思维特清晰,把所有那些大大小小、恩恩怨怨的事记得一清二楚,对任凭小事都斤斤计较、耿耿于怀,结果呢?这些人非但解决不了事情,而且更患上难治愈的心病,最后弄得屈屈而终。但有些人面对烦恼时,解决方法就是将该记下的事情牢牢记下,该遗忘的,把那些不愉快的事情抛诸脑后,脑子里不停想着快乐的事情,别以为这些人是消极的做法?很多时候我们的脑子里烦恼不堪,想问题钻了牛角尖走进了死角,左想右想结果都会一样;我们可尝试抽离自己,暂时把烦恼忘记,相隔一段时间后再追忆那些还未解决的事情,到了那时,可能你会找到更好的方法来解决心中的烦恼。

  在人生的旅途当中,如果你永远把那些成败得失、功名利禄、恩恩怨怨、是是非非等都牢记着心中,让那些伤痛的心事,烦恼事、无聊事永远困绕着你,这样的生活你会活得快乐吗?在心中留下永不褪色的烙印,那就等于背了沉重的包袱、无形的枷锁,就会活得很累很苦,以至令你精神恍惚、心力交碎,生命之舟就无所依从。而且你更会在茫茫大海中迷航,甚至有翻覆的危险,如我们在烦恼当中,调节自己适当地把事情遗忘,把不该记忆的事情如流水般忘掉,那就给自己拥有愉快心境的机会,完满将烦恼的事情解决,那就可以做到香港其中的一位学者——陶桀先生所说的心境:“如烟红尘往事促忘却,淡然如水于心底洗擦”人生有这样的心境,又有何求呢?

  人生当中必须经过甜酸苦辣四个不同的阶段,每当你在不同的阶段总会有一些体会,问题在于你是否用积极角度来看待事情?还是用消极的方法?你愈是急于解决烦恼,烦恼愈是解决不了,更有些时候是反效果的,换转方式,可否尝试学习将问题暂时放下,忘却所有已发生的事情,找个宁静的地方轻松一下,做一些自己喜欢做的事情,忘却所有烦恼,然后,你就会自自然然便找到最好的解决方法,因为你会渐渐发现,我们都会随着这些烦恼而成长。

  众所周知,在社会这个大家庭里,你要想赢得别人的尊重,你首先必须尊重别人,多记住的优点,而学会遗忘别人的过失。其次,一个人要学会遗忘自己的成绩,有些人稍微做了一点成绩就骄傲起来,沾沾自喜,这显然是造成失败的一个原因。成绩只是过去,要一切从零开始,那样才能跨越人生新的境界。同时,一个人自己对他人的帮助,应该看作是一件微不足道小事,以至于遗忘。这样,你的处事之道方能获得他人的赞许。

  人生需要反思,需要不断总结教训,发扬优点,克服缺点。要学会遗忘,用理智过滤掉自己思想上的杂质,保留真诚的情感,它会教你陶冶情操。只有善于遗忘,才能更好地保留人生最美好的回忆。

  多点宽容,多点谅解。一切的不快都只是过去,从零开始,从明天开始,那样才能跨越人生新的境界。要知道,胸怀宽广的人总能得到更多的快乐。

  人生需要反思,学会遗忘,用理智把所有的不快删悼,将它们通通移到垃圾箱,保留那些真诚的美好情感。

  只有善于遗忘,才能更好地保留那些人生最美好的回忆……

  忘却烦恼,享受精彩生活

  人的一生来去匆忙,何必去折磨自己,有了健康的心理,就能战胜一切人生的障碍,将来快乐地告别一生。

  生活中最难忘记的常常是烦恼。这足以看出我们的心灵对于烦恼是多么的敏感。而面对它们,只有两种选择:战胜困难、忘记烦恼!

  背负着过去的烦闷,夹杂着现今的苦恼,这对谁来说都是没有好处的,反而可能造成对现实的厌恶!与其这样,倒还不如超脱地忘掉它们。但要知道:忘却并不是让我们去逃避,而是快乐地去面对生活、努力进取!

  从前在山中的庙里,有一个小和尚被要求去买食用油。在离开前,庙里的厨师交给他一个大碗,并严厉地警告:“你一定要小心,我们最近财务状况不是很理想,你绝对不可以把油洒出来。”

  小和尚答应后就下山到厨师指定的店里买油。在上山回庙的路上,他想到厨师凶恶的表情及严重的告诫,愈想愈觉得紧张。小和尚小心翼翼地端着装满油的大碗,一步一步地走在山路上,丝毫不敢左顾右盼。

  很不幸的是,他在快到庙门口时,由于没有向前看路,结果踩到了一个洞。虽然没有摔跤,可是却洒掉了三分之一的油。小和尚非常懊恼,而且紧张得手都开始发抖,无法把碗端稳。终于回到庙里时,碗中的油就只剩一半了。

  厨师拿到装油的碗时,当然非常生气,他指着小和尚大骂:“你这个笨蛋!我不是说要小心吗?为什么还是浪费这么多油?真是气死我了!”

  小和尚听了很难过,开始掉眼泪。另外一位老和尚听到了,就跑来问是怎么一回事。了解以后,他就去安抚厨师的情绪,并私下对小和尚说:“我再派你去买一次油。这次我要你在回来的途中,多观察你看到的人和事物,并且需要跟我做一个报告。”

  小和尚想要推卸这个任务,强调自己油都端不好,根本不可能既要端油,还要看风景、做报告。

  不过在老和尚的坚持下,他只有勉强上路了。在回来的途中,小和尚发现其实山路上的风景真是美。远方看得到雄伟的山峰,又有农夫在梯田上耕种。走不久,又看到一群小孩子在路边的空地上玩得很开心,而且还有两位老先生在下棋。这样边走边看风景,不知不觉就回到庙里了。当小和尚把油交给厨师时,发现碗里的油装得满满的,一点都没有洒。

  真正懂得从生活经验中找到人生乐趣的人,才不会觉得自己的日子充满压力及忧虑。

  生活中有逆境也有顺境,在挫折中,一定要忘却烦恼,在顺境中,别忘记欣赏。

  凡事不要太计较

  人生的幸福不在于得到的多,而在于索取的少。凡事斤斤计较的人看似得到的比别人多,其实再多又有何用。当你离开这个世界的时候,还不是孑然一身,争来争去的无非是一些微不足道的事物而已。

  曾经有一年轻人脾气非常不好,动不动就与人打架,因而人们都很讨厌他。

  一日,这个年轻人无意中游荡到了大德寺,正遇到一休禅师在讲佛法,听完之后异常懊悔,决定痛改前非,并且对一休禅师说:“师父!今后我再也不与别人打架斗口角了,即使人家把唾沫吐到我脸上,我也会忍耐地拭去,默默地承受!”

  “就让唾沫自干吧,别去拂拭!”一休禅师轻声说道。

  年轻人听完,继续问道:“如果拳头打过来,又该怎么办呢?”

  “一样呀!不要太在意!只不过一拳而已。”一休禅师微笑着答道。

  那个年轻人实在无法忍耐了,便举起拳头朝一休禅师的头打去,继而问道:“现在感觉怎么样呢?”

  一休禅师一点儿也没有生气,反而十分关切地说道:“我的头硬如石头,可能你的手倒是打痛了!”

  年轻人无言以对,似乎对禅师言行有所领悟。

  一休禅师的境界确实了得,可能很多人很难做到这些。但是我们生活在红尘之中,大度包容的心还是不可缺少的。如果一个人气量狭小,遇事斤斤计较,那么在生活中就会处处碰壁,烦恼无限。假如能以实际行动理解、包容别人,那么你也会得到别人的理解和包容的。

  凡事不要斤斤计较这种道理,如果仅是从理论的角度来说明可能会让人觉得晦涩、高深,在此我们还是以工作中发生的一些具体事情来加以说明。

  职场上常常有这样一种员工,他们斤斤计较自己的得失,为了一点儿小小的利益就与同事争破头皮,从来不肯吃一点儿小亏。而他们似乎也因为自己的“聪明”而获利不少:比如公司给员工发放一批福利品,最后剩下一件,某个精明的职员就会跳出来,以某种借口将其据为己有,而其他同事也不好意思说什么;又或上司分给部门一个临时任务,这个员工一看任务有些麻烦,便借故推给其他同事,自己则一身轻松……

  这样的精明,表面上看起来似乎十分实用,实际上正是与同事相处中的一大禁忌。因为,在与同事相处的过程中,最怕的就是太过认真仔细、斤斤计较。相反,如果能够在与同事相处时做到宽容别人,那么就没有处理不好的同事关系,没有化解不了的恩恩怨怨。

  不同的生活经历、不同的兴趣爱好、不同的文化背景和性格,由不同的人组合在一起,形成了一个个或大或小的集体。在这样的环境里要营造和谐的人际关系,对于每一个人来说,都是一个无法回避的问题。

  如果你非要认真计较的话,每天你随便也可以找到四五件生气的事情。如:被人诬害、因同事犯错而受连累、遭人冷言讥讽等等。有人不即时发作,却暗自把这些事情记在心里,伺机报复,但这种仇恨心理,不单无法损害对方分毫,更会影响自己的情绪,自食其果。

  在这个问题上,有些人处理得好,有些人处理得不好。于是我们经常可以看到,有些人受人欢迎,在职场中如鱼得水,有些人却四面树敌,很难融入集体之中。为什么会造成这样的情况呢?

  原因多种多样,归根结底就是,不同的为人处世原则导致了不同的同事关系的产生。有些人在与同事相处中,“利”字当头,什么亏都不能吃,什么便宜都想占,工作拣轻的干,待遇往高处要,看别人时戴着显微镜,高标准、严要求,对自己就总是网开一面、另当别论。这样的人怎么会招人喜欢?又怎么能拥有和谐的同事关系呢?

  相反,如果能够做到严格要求自己,在工作中与他人积极配合,在生活中与人为善,以宽阔的胸怀待人处世,以严格的标准要求自己,不为一点点的蝇头小利与同事计较,这样的人怎么能不处处受到同事佩服和欢迎呢?

  所以,在与同事相处中还是要本着“宽以待人、胸怀大度”的原则,尽量不要与同事计较琐碎的利益,要目光长远,宽容大度,才能有所作为,同时也能为自己和同事营造出一个良好的工作氛围。 有的人死了,但没有完全死……

  无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载爱阅小说app,无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容,已经爱阅小说APP更新最新章节内容。

  他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。

  迷茫、不解,各种情绪涌上心头。

  这是哪?

  随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。

  一个单人宿舍?

  就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。

  还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

  带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。

  镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。

  可问题是,这不是他!下载爱阅小说app,阅读最新章节内容无广告免费

  之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。

  而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

  这个变化,让时宇发愣很久。

  千万别告诉他,手术很成功……

  身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。

  他竟完全变成了另外一个人!

  难道……是自己穿越了?

  除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。

  时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。

  《新手饲养员必备育兽手册》

  《宠兽产后的护理》

  《异种族兽耳娘评鉴指南》

  时宇:???

  前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。

  就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。

  冰原市。

  宠兽饲养基地。

  实习宠兽饲养员。网站即将关闭,下载爱阅app为您提供大神修铁的人生是一场修炼

  御兽师?

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